കേരളത്തിൽ ജനിച്ച ലോകപ്രശസ്തനായ ചിന്തകനാണ് ആദിശങ്കരൻ (ശങ്കരാചാര്യർ). ഭാരതീയ തത്വചിന്തയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയങ്ങളിലൊന്നായ ‘അദ്വൈതം’ ലോകത്തിന് പരിചയപ്പെടുത്തിയത് അദ്ദേഹമാണ്.
കേൾക്കുമ്പോൾ വലിയ കടുപ്പമാണെന്ന് തോന്നാം, പക്ഷേ സംഗതി ലളിതമാണ്.
എന്താണ് അദ്വൈതം?
‘ദ്വൈതം’ (Dvaita) എന്ന് വെച്ചാൽ ‘രണ്ട്’ എന്നർത്ഥം.
‘അദ്വൈതം’ (Advaita) എന്ന് വെച്ചാൽ ‘രണ്ടല്ല’ എന്നർത്ഥം. അതായത് എല്ലാം ഒന്നാണ്.
നമ്മൾ കരുതുന്നത് ഞാനും, നിങ്ങളും, ഈ ലോകവും, ദൈവവും എല്ലാം വെവ്വേറെയാണ് എന്നാണ്. എന്നാൽ ശങ്കരാചാര്യർ പറയുന്നത് ഇതെല്ലാം ഒന്നാണ് എന്നാണ്. ആ ഒന്നിനെ അദ്ദേഹം ‘ബ്രഹ്മം’ എന്ന് വിളിച്ചു.
സ്വർണ്ണവും ആഭരണവും
ഇതൊരു ഉദാഹരണത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാം.
സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നമ്മൾ മാലയുണ്ടാക്കുന്നു, വളയുണ്ടാക്കുന്നു, മോതിരമുണ്ടാക്കുന്നു. മാലയല്ല വള, വളയല്ല മോതിരം. കാണാൻ എല്ലാം വ്യത്യസ്തമാണ്. പേരും രൂപവും വേറെയാണ്.
പക്ഷേ, ഇതിനെല്ലാം അടിസ്ഥാനം സ്വർണ്ണമാണ്. സ്വർണ്ണത്തെ മാറ്റിയാൽ ആഭരണങ്ങൾക്ക് നിലനിൽപ്പില്ല.
അതുപോലെ, ഈ ലോകത്തിലുള്ള മനുഷ്യരും, മൃഗങ്ങളും, മരങ്ങളും എല്ലാം പുറമെ കാണുമ്പോൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. പക്ഷേ ഉള്ളിൽ എല്ലാവരിലും നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നത് ഒരേ ചൈതന്യമാണ്.
തത്ത്വമസി (Tat Tvam Asi)
വേദങ്ങളിലെ പ്രശസ്തമായ ഒരു വാചകമാണിത്. “അത് നീ ആകുന്നു” എന്നാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം.
നമ്മൾ ദൈവത്തെ തേടി കാടുകളിലും മലകളിലും അലയേണ്ട കാര്യമില്ല. നീ അന്വേഷിക്കുന്ന ആ ദൈവികമായ ചൈതന്യം നിനക്കുള്ളിൽ തന്നെയുണ്ട്. നീയും പ്രപഞ്ചവും രണ്ടല്ല, ഒന്നാണ്.
നമുക്ക് എന്ത് മനസ്സിലാക്കാം?
നമുക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന വ്യക്തി നമ്മളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനല്ല എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ പിന്നെ അവിടെ വെറുപ്പിന് സ്ഥാനമില്ല. മറ്റൊരാളെ വേദനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ നമ്മളെ തന്നെയാണ് വേദനിപ്പിക്കുന്നത്.
ജാതിയുടെയും മതത്തിന്റെയും പേരിൽ മനുഷ്യർ തമ്മിലടിക്കുമ്പോൾ ഓർക്കുക: വേഷങ്ങൾ പലതാണെങ്കിലും ഉള്ളിലുള്ളത് ഒന്ന് തന്നെയാണ്.
